纯净纯善 至诚感通

1 悭吝、贪爱，这是烦恼的大根大本。我们要想断烦恼，从什么地方？从根断，这个手法才高明，枝枝叶叶断，断不了的，要从根本断。用什么方法？用布施。

 

2 所以，诸位一定要晓得，布施不是便宜别人，而是便宜了自己。哪里是便宜别人？别人所得的太渺小了，自己所得的是真正不可思议——把根本烦恼连根拔除。

 

3 这个施，要认真去修，一定要认真，一定要努力！因为这个病根太深了，所以修布施非常困难，你初学的时候，等于割肉一样，施舍很难过，很不容易。

1 有一位同学问：佛弟子在清明节祭祖扫墓时，拜土地爷和孤魂爷时要用什么礼节？要不要下跪？

 

2 佛弟子没有受过菩萨戒的，应当要跪拜；受过菩萨戒的，你就是菩萨，鬼魂见到你，是他拜你，不是你拜他。

 

3 但是受了菩萨戒的，要真正当菩萨才行；如果受了菩萨戒，菩萨戒做不到，你是假菩萨，有名无实，那鬼也瞧不起你。

 

4 中国谚语常讲“礼多人不怪”，所以，即使是受了菩萨戒，在现在讲，还是礼貌多一点比较好。身为佛弟子，我们的言行举止、生活行为，都要给社会大众做典范，这样就好。

 

5 话说回头，祭祀祖先的宗旨，佛经里头说得很明白，这是报恩，仪规不重要，最重要的是诚心。

1 我们每一个人，绝对不是只有这一生，人有过去，既然有过去，当然就有未来。我们学佛的同修都相信三世因果，都相信六道轮回，这个是事实。

 

2 我们观察这个世间，以及自己这一生当中，甚至于生生世世在六道、在十法界是一回什么事？说穿了，“因缘果报”四个字！这是事实真相，就是种善因得善果，造恶业得恶报，就这么一桩事情。

 

3 “善有善报，恶有恶报”，这是永远不会改变的真理，明了这个事实真相，纵然我们物质生活很艰难、很困苦，也不怨天，不尤人。

1 我们展开经卷，一定要晓得，“佛是教我的，不是教别人”，我们要明白这一层道理。

 

2 教我的，我就得认真好好地学；不是教别人的，别人认不认真与我不相干。所以自己要想成就，首先要肯定，三藏十二部是诸佛菩萨教导我的。

 

3 我要发心作佛弟子，我要发愿接受佛菩萨的教诲，别人学不学与我不相干，这样你才能真正做到，像六祖惠能大师所说的，“若真修道人，不见世间过”。

 

4 学佛而不能成就，就是这个地方观念颠倒了，“佛是教你的，不是教我的”。

 

5 天天责备别人，“你破戒了，你犯戒了”，完全没有想到自己，起心动念都是找别人麻烦，这样造了一身的罪业，最后的结果三途轮转去了，亏还是自己吃，这个道理不能不懂。

1 嗔恚是什么？嗔恚是发脾气。发脾气要不得，一定要止住！

 

2 人在嗔恚当中，理智都失掉了，完全是什么？感情用事，会做出很多的恶业。

 

3 嗔恚是严重的烦恼，是地狱道的业因。如果你遇到逆境、恶缘，常常发脾气，死了以后必堕地狱。

 

4 所以我们遇到一些恶人，有意无意来找麻烦、来障碍、来破坏，最重要地，不能发脾气，一定要记住，嗔恚是地狱道的业因。

 

5 佛经上说，嗔恚是火，这个世界上的人要是没有嗔恚，这个地球不会有火山爆发，不会有火烧森林。

 

1．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
4．好好的管教你自己，不要管别人。
5．不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6．福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
7．修行是点滴的工夫。
8．修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
9．你永远要感谢给你逆境的众生。
10．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
11．当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
12．认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13．你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

1 一般人造业，在身口意三业当中，以口业造得最多、最重。为什么口业会造得最多、最重？无始劫以来的习气。妄语、两舌、恶口、绮语，不知不觉，一天到晚都会犯，这是习气太深！

 

2 绮语，可以说，在这四种口业里面最普遍。今天的电视、电影、戏剧、歌舞、小说，叫人邪思、邪念的，叫人干这个的，这都属于绮语。

 

3 现代一般讲的“现代的艺术”，说实实在在的话，美其名为“为艺术而艺术”，尽干的是“绮语”，这是造罪业，果报都在地狱。

1 十善业里面，有不偷盗的戒。一切有主物，决定不能够动他的，没有得到物主的同意，你把他的位置移动，你是犯了偷盗戒。往深处讲，你还有占别人便宜的念头，你的盗心没有断，你还是犯偷盗戒。

2 盗心是折福，你盗心没断，这个学佛就难了！你看看现代多少人，总想办法走法律的漏洞，希望能少缴一点税，多赚一点钱，殊不知这是盗心，这是偷盗国家的钱。偷盗国家的钱，这个罪很重！

3 世尊在《璎珞菩萨戒经》里面教导我们，“不漏国税”、“不犯国制”，你漏税，你犯法了，这两条戒你都破了！佛在经上跟我们讲得详细，你要是偷一个人的，将来还债，还一个人，容易！如果你要是偷国家的，偷公众的，那麻烦就大了！

4 佛教我们欢喜布施，如果你真的是学佛，你不但欢喜纳税，看

1 一个家庭里面，先生有外遇，或者太太有外遇，这个家庭问题就来了！夫妻不能和合，由于怀疑、嫉妒、嗔恨，口角就决定不能避免，影响之大，不只两个人，直接受害的是子女。

2 尤其是子女在童年的时候，父母是他心目中的榜样，如果父母做出不善的榜样，他天天在看，他的思想、情绪就会变得不正常。从小缺乏爱心的孩子，他心中充满了嗔恨，发展下去，后果不堪设想！

3 夫妻不和，家庭破裂，这是社会动乱的根源，为了满足自己的爱欲，把整个家庭破坏了，你说你背的因果多大？由此可知，“邪淫”是造无量无边罪业！有几个人能想到这些问题？有几个人能了解这个事实真相？

4 夫妻的结合，在古代不是爱情，而是道义。为了共同生活的理想、目标而结合，这是道义的结合。道义的结合，有情有义，有恩有德。现在民主开放，如果你能承传古圣先贤这个理念，那你的家庭一定非常幸福美满！

1 我们今天饮的是苦，吃的是毒，真正是“饮苦食毒”！“饮苦食毒”，这是世尊三千年前在《无量寿经》上讲的话；换句话说，我们今天的社会，世尊在三千年前就看到了，而且看得很清楚，了如指掌。

2 就像佛在经上说的，我们今天地球上的人，都在造作上品十恶，起心动念都落在贪嗔痴慢，所作所为都是损人利己。往奶粉里搀三聚氰胺，这不但是损人利己，而且是谋财害命！

3 这些奶粉，什么人用得最多？婴儿、老人、医院里面的病患，他们用得最多。对这些人，他都忍心下毒手，这使我们想到，在这些人的心目中，古圣先贤的伦理道德丧尽了，完全不存在了！

4 你看看今天经营食品工业的、建筑工业的、影视娱乐界的，包括其他各行各业的，大都是趣向杀盗淫妄、损人利己，这个很可怕！他做出这样的不善业，他有没有想到，他自己来生的果报是在阿鼻地狱？